玻璃鋼孝道文化雕塑推崇忠君思想，倡導報國敬業(yè)。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據(jù)此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達于至高無上的國君。其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業(yè)的思想則是積極進步的。從個體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人起碼的德性。儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。在當代，倡導孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

孝作為一種親情，蘊含著父母養(yǎng)育未成年子女的責任和子女贍養(yǎng)年老父母的義務。這種責任和義務關(guān)系既不是契約關(guān)系，也不是任何意義上的等價交換，而是親情的自然產(chǎn)物，是一種不可推卸的道德責任和義務。中華民族文化之經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

弘揚孝道文化，提高全體國民的基本道德素質(zhì)，是當代社會精神文明建設(shè)的重要任務。從我國的現(xiàn)實情況看，孝道也是形成現(xiàn)代人際關(guān)系和諧的價值淵源，還可以說是保持社會穩(wěn)定的重要因素之一。事親行孝，歷來是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭和睦、社會安定、民族團結(jié)的基本要素。孝道文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族愛國主義情懷的感情基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。古代的孔孟儒學提倡的孝道，行孝者對社會公德負責，肩負著社會責任。